Jumat, 04 Desember 2015

Program-program untuk mengolah desain grafis berbasis vektor adalah diantaranya: CorelDraw, Macromedia Free hand, Adobe Illustrator dan Micrografx Designer. Sedangkan untuk desain grafis berbasis bitmap diantaranya Adobe Photoshop, Corel Photopaint, Microsoft Photo Editor dan Macromedia Fireworks.

Perbedaan Grafis Vektor dan Grafis Bitmap:

Vektor
Bitmap
1. Gambar tetap jelas ketika di perbesar
1. Gambar kurang jelas ketika di perbesar
2. Tersusun oleh garis dan kurva
2. Tersusun atas titik-titik/dot
3. Ukuran File yang dihasilkan kecil
3. Ukuran File yang dihasilkan besar
4. Kualitas grafis tidak bergantung dari banyaknya pixel
4. Kualitas grafis bergantung dari banyaknya pixel

File type image bitmap  dan vektor :

  •     File type yang termasuk ke dalam image bitmap adalah *.bmp, *.jpg, *.tif, *.gif, dan *.png
  •     File type yang termasuk ke dalam image vektor adalah *.cdr, *.eps, *.ai, *.svg
     
Icon aplikasi:


    




CorelDraw                          


   
   




Adobe Photoshop


Toolbox dan fungsinya pada adobe photoshop:
 















Toolbox:
Kumpulan icon yang digunakan untuk melakukan pengeditan gambar dalam Adobe Photoshop.   

Move Tool Shortcut (V), alat ini digunakan untuk memindahkan posisi layer dalam satu foto ataupun memindahkan sebuah foto atau layer dalam sebuah foto ke foto yang lain / foto yang berbeda.
Crop Tool Shortcut (C), digunakan untuk memotong gambar, foto ataupun canvas (kertas kerja). Pemotongan dengan alat ini dilakukan secara permanen mengubah bentuk dimensi lebar dan tinggi foto. Pemotongan dilakukan dengan menentukan area potong berbentuk kotak dari sebuah foto.
Zoom Tool Shortcut (Z), digunakan untuk memperbesar ataupun memperkecil tampilan foto atau gambar. Pengaturan zoom in atau zoom out dapat dilakukan melalui option bar.
Eraser Tool Shortcut (E),Tool ini bisa digunakan untuk menghapus gambar/objek, namun jika digunakan untuk menghapus dalam arti hendak memotong layer, tool ini hanya bisa diterapkan jika layer tersebut adalah layer yang tidak terkunci.
Brush Tool Shortcut (B), digunakan untuk melukis foto atau gambar dengan goresan kuas berdasarkan warna depan (foreground color) yang telah dipilih. brush adalah salah satu alat yang penting dalam adobe photoshop.
Horizontal Type Tool Shortcut (T), digunakan untuk membuat teks secara horizontal. Selain alat ini ada juga Vertical Type Tool untuk membuat teks secara vertical dan type mask untuk membuat teks dalam bentuk seleksi.

·         Canvas size­ à Perintah yang digunakan untuk mengatur ukuran dokumen.
·         Image size à Perintah yang digunakan untuk mengatur ukuran image/gambar.

Pada aplikasi adobe photoshop, salah satu colour mode untuk menentukan jenis warna yang akan digunakan adalah RGB, yaitu Red Green Blue.

RANGKUMAN TIK KELAS XII

Posted by Ahmad Habibullaah  |  No comments

Program-program untuk mengolah desain grafis berbasis vektor adalah diantaranya: CorelDraw, Macromedia Free hand, Adobe Illustrator dan Micrografx Designer. Sedangkan untuk desain grafis berbasis bitmap diantaranya Adobe Photoshop, Corel Photopaint, Microsoft Photo Editor dan Macromedia Fireworks.

Perbedaan Grafis Vektor dan Grafis Bitmap:

Vektor
Bitmap
1. Gambar tetap jelas ketika di perbesar
1. Gambar kurang jelas ketika di perbesar
2. Tersusun oleh garis dan kurva
2. Tersusun atas titik-titik/dot
3. Ukuran File yang dihasilkan kecil
3. Ukuran File yang dihasilkan besar
4. Kualitas grafis tidak bergantung dari banyaknya pixel
4. Kualitas grafis bergantung dari banyaknya pixel

File type image bitmap  dan vektor :

  •     File type yang termasuk ke dalam image bitmap adalah *.bmp, *.jpg, *.tif, *.gif, dan *.png
  •     File type yang termasuk ke dalam image vektor adalah *.cdr, *.eps, *.ai, *.svg
     
Icon aplikasi:


    




CorelDraw                          


   
   




Adobe Photoshop


Toolbox dan fungsinya pada adobe photoshop:
 















Toolbox:
Kumpulan icon yang digunakan untuk melakukan pengeditan gambar dalam Adobe Photoshop.   

Move Tool Shortcut (V), alat ini digunakan untuk memindahkan posisi layer dalam satu foto ataupun memindahkan sebuah foto atau layer dalam sebuah foto ke foto yang lain / foto yang berbeda.
Crop Tool Shortcut (C), digunakan untuk memotong gambar, foto ataupun canvas (kertas kerja). Pemotongan dengan alat ini dilakukan secara permanen mengubah bentuk dimensi lebar dan tinggi foto. Pemotongan dilakukan dengan menentukan area potong berbentuk kotak dari sebuah foto.
Zoom Tool Shortcut (Z), digunakan untuk memperbesar ataupun memperkecil tampilan foto atau gambar. Pengaturan zoom in atau zoom out dapat dilakukan melalui option bar.
Eraser Tool Shortcut (E),Tool ini bisa digunakan untuk menghapus gambar/objek, namun jika digunakan untuk menghapus dalam arti hendak memotong layer, tool ini hanya bisa diterapkan jika layer tersebut adalah layer yang tidak terkunci.
Brush Tool Shortcut (B), digunakan untuk melukis foto atau gambar dengan goresan kuas berdasarkan warna depan (foreground color) yang telah dipilih. brush adalah salah satu alat yang penting dalam adobe photoshop.
Horizontal Type Tool Shortcut (T), digunakan untuk membuat teks secara horizontal. Selain alat ini ada juga Vertical Type Tool untuk membuat teks secara vertical dan type mask untuk membuat teks dalam bentuk seleksi.

·         Canvas size­ à Perintah yang digunakan untuk mengatur ukuran dokumen.
·         Image size à Perintah yang digunakan untuk mengatur ukuran image/gambar.

Pada aplikasi adobe photoshop, salah satu colour mode untuk menentukan jenis warna yang akan digunakan adalah RGB, yaitu Red Green Blue.

13.41 Share:

Sabtu, 03 Mei 2014

Tulisan ini sengaja aku persembahkan untuk "Bidadariku"

Assalamualaikum.wr.wb.

Pertama, aku ucapkan rasa syukur yang tidak terkira kepada Allah SWT yang telah memilihkan engkau sebagai bidadariku.

Itu berarti aku mendapatkan amanah baru untuk menjaga dan membimbingmu sampai akhir hayatku.

Amanah yang berat buatku, tapi aku yakin Allah memilihkanmu untukku dengan segala kelebihannya.

Buatku kecantikan wajahmu tidak terlalu berarti bagiku, namun KECANTIKAN AKHLAK-mu yang utama bagiku.

Itu sangat berarti untuk ku dan kehidupan di rumah tanggaku.

Ketika engkau memiliki wajah yang cantik nan rupawan, kecantikan itu mungkin hanya bertahan hanya sebentar. Jika diriku memilihmu karena cantiknya wajahmu, mungkin aku akan memilih wanita lain disaat kecantikanmu sudah tidak menarik laki bagiku.

Namun itu tidak akan pernah aku lakukan, karena sekali lagi aku tekankan aku memilihmu bukan karena cantiknya wajahmu, namun lebih karena cantiknya akhlakmu.

Dengan "kecantikan" akhlakmu, aku berharap engkau yang telah ditakdirkan menjadi pendamping hidupku dapat memberikan nasihat dikala aku keliru, sehingga aku tidak jatuh kedalam kemaksiatan.

Dengan "kecentikan" akhlakmu, aku berharap engkau yang insya Allah menjadi bidadariku dunia dan akhirat dapat menjadi ibu yang baik bagi penerus-penerus kita nantinya.

Aku ingin engkau menjadi "SEKOLAH PERTAMA" bagi anak-anak kita.

Dengan "kecantikan" akhlakmu, aku berharap bisa lebih tenang meninggalkanmu untuk memenuhi kewajibanku mencari nafkah.

KECANTIKAN AKHLAK-mu sungguh berarti bagiku.
KELUARGA

Pesan untuk Pendamping Hidupku

Posted by Ahmad Habibullaah  |  1 comment

Tulisan ini sengaja aku persembahkan untuk "Bidadariku"

Assalamualaikum.wr.wb.

Pertama, aku ucapkan rasa syukur yang tidak terkira kepada Allah SWT yang telah memilihkan engkau sebagai bidadariku.

Itu berarti aku mendapatkan amanah baru untuk menjaga dan membimbingmu sampai akhir hayatku.

Amanah yang berat buatku, tapi aku yakin Allah memilihkanmu untukku dengan segala kelebihannya.

Buatku kecantikan wajahmu tidak terlalu berarti bagiku, namun KECANTIKAN AKHLAK-mu yang utama bagiku.

Itu sangat berarti untuk ku dan kehidupan di rumah tanggaku.

Ketika engkau memiliki wajah yang cantik nan rupawan, kecantikan itu mungkin hanya bertahan hanya sebentar. Jika diriku memilihmu karena cantiknya wajahmu, mungkin aku akan memilih wanita lain disaat kecantikanmu sudah tidak menarik laki bagiku.

Namun itu tidak akan pernah aku lakukan, karena sekali lagi aku tekankan aku memilihmu bukan karena cantiknya wajahmu, namun lebih karena cantiknya akhlakmu.

Dengan "kecantikan" akhlakmu, aku berharap engkau yang telah ditakdirkan menjadi pendamping hidupku dapat memberikan nasihat dikala aku keliru, sehingga aku tidak jatuh kedalam kemaksiatan.

Dengan "kecentikan" akhlakmu, aku berharap engkau yang insya Allah menjadi bidadariku dunia dan akhirat dapat menjadi ibu yang baik bagi penerus-penerus kita nantinya.

Aku ingin engkau menjadi "SEKOLAH PERTAMA" bagi anak-anak kita.

Dengan "kecantikan" akhlakmu, aku berharap bisa lebih tenang meninggalkanmu untuk memenuhi kewajibanku mencari nafkah.

KECANTIKAN AKHLAK-mu sungguh berarti bagiku.

03.16 Share:

Selasa, 11 Juni 2013

Assalamualaikum Wr.Wb.

SELAMAT DATANG DI AHMADILKOM'S BLOG.
- MENGAMALKAN ILMU UNTUK BERBAGI, DEMI MERAIH RIDHO ILLAHI-
MOHON KRITIK DAN SARAN DARI TEMAN-TEMAN SEKALIAN SEMUA.
JAZAAKUMULLOH KHOIRON KATSIR TELAH MENGUNJUNGI BLOG SAYA YANG SEDERHANA INI.^^
SEMOGA BERMANFAAT.
AAMIIN.


Wassalamualaikum Wr.Wb.
WELCOME

Ahlan Wasahlan

Posted by Ahmad Habibullaah  |  3 comments

Assalamualaikum Wr.Wb.

SELAMAT DATANG DI AHMADILKOM'S BLOG.
- MENGAMALKAN ILMU UNTUK BERBAGI, DEMI MERAIH RIDHO ILLAHI-
MOHON KRITIK DAN SARAN DARI TEMAN-TEMAN SEKALIAN SEMUA.
JAZAAKUMULLOH KHOIRON KATSIR TELAH MENGUNJUNGI BLOG SAYA YANG SEDERHANA INI.^^
SEMOGA BERMANFAAT.
AAMIIN.


Wassalamualaikum Wr.Wb.

08.31 Share:
Oleh: KH. Drs. Yakhsyallah Mansur, M.A.* 
Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ  ١ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ٢ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ٣ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ٤ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ٥ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ٦ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ٧ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ ٨ / الشرح [٩٤]: ١- ٨.
(Bukankah Kami telah melapangkan untukmu dadamu? (1) Dan telah Kami lepaskan darimu bebanmu, (2) Yang memberatkan punggungmu? (3) Dan Kami tinggikan bagimu sebutan (nama)mu, (4) Karena sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan.(5) Sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan. (6) Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain. (7) Dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap. (8) – Q.S. Asy-Syarh [94]: 1-8).
Surah ini turun sebelum Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam berhijrah ke Madinah dan merupakan wahyu ke 12 yang turun setelah surah Adh-Dhuha dan sebelum surah Al-‘Ashr.
Imam Jalaluddin As-Suyuthi dalam Lubabun Nuqul fi Asbabin Nuzul mengatakan bahwa surah ini turun ketika kaum Musyrikin memperolok-olok kaum Muslimin karena kemiskinan mereka. Sementara Ibnu Jarir menyatakan bahwa ketika turun firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا/ الشرح [٩٤] :٦.
(Sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan.– Q.S. Asy-Syarh [94]: 6).
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, Bergembiralah kalian karena akan datang kemudahan bagi kalian. Kesulitan tidak akan mengalahkan dua kemudahan.”
Kesulitan

PASTI ADA KEMUDAHAN

Posted by Ahmad Habibullaah  |  No comments

Oleh: KH. Drs. Yakhsyallah Mansur, M.A.* 
Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ  ١ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ٢ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ٣ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ٤ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ٥ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ٦ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ٧ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ ٨ / الشرح [٩٤]: ١- ٨.
(Bukankah Kami telah melapangkan untukmu dadamu? (1) Dan telah Kami lepaskan darimu bebanmu, (2) Yang memberatkan punggungmu? (3) Dan Kami tinggikan bagimu sebutan (nama)mu, (4) Karena sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan.(5) Sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan. (6) Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain. (7) Dan hanya kepada Tuhanmulah hendaknya kamu berharap. (8) – Q.S. Asy-Syarh [94]: 1-8).
Surah ini turun sebelum Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam berhijrah ke Madinah dan merupakan wahyu ke 12 yang turun setelah surah Adh-Dhuha dan sebelum surah Al-‘Ashr.
Imam Jalaluddin As-Suyuthi dalam Lubabun Nuqul fi Asbabin Nuzul mengatakan bahwa surah ini turun ketika kaum Musyrikin memperolok-olok kaum Muslimin karena kemiskinan mereka. Sementara Ibnu Jarir menyatakan bahwa ketika turun firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا/ الشرح [٩٤] :٦.
(Sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan.– Q.S. Asy-Syarh [94]: 6).
Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, Bergembiralah kalian karena akan datang kemudahan bagi kalian. Kesulitan tidak akan mengalahkan dua kemudahan.”

08.31 Share:
Oleh: KH. Drs. Yakhsyallah Mansur, M.A.*
Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ (١) وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجًا (٢) فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُ ‌ۚ إِنَّهُ ۥ ڪَانَ تَوَّابَۢا (٣)/ النصر [١١٠]: ١-٣.
(Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan. (1) Dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong, (2) maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat. (3) – Q.S. An-Nashr [110]: 1-3)
Surat ini disepakati para ulama sebagai surat Madaniyah walaupun turun di Makkah. Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menyatakan bahwa surat ini turun pada hari raya Kurban ketika Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam berada di Mina pada haji Wada’ (Perpisahan) tahun 10 Hijriyah.
Maka Abdullah bin Mas’ud Radhiyallahu ‘Anhu menamai surat An-Nashr ini dengan surat At-Taudi’ karena terdapat isyarat dari ayat-ayatnya yang mengandung kesan tentang dekatnya ajal Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan isyarat perpisahan beliau dengan umatnya setelah sempurnanya syari’at Islam yang dipahami dari namanya An-Nashr (kemenangan).
Kemenangan

MENYIKAPI KEMENANGAN

Posted by Ahmad Habibullaah  |  No comments

Oleh: KH. Drs. Yakhsyallah Mansur, M.A.*
Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ (١) وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِى دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجًا (٢) فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُ ‌ۚ إِنَّهُ ۥ ڪَانَ تَوَّابَۢا (٣)/ النصر [١١٠]: ١-٣.
(Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan. (1) Dan kamu lihat manusia masuk agama Allah dengan berbondong-bondong, (2) maka bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu dan mohonlah ampun kepada-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penerima taubat. (3) – Q.S. An-Nashr [110]: 1-3)
Surat ini disepakati para ulama sebagai surat Madaniyah walaupun turun di Makkah. Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menyatakan bahwa surat ini turun pada hari raya Kurban ketika Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam berada di Mina pada haji Wada’ (Perpisahan) tahun 10 Hijriyah.
Maka Abdullah bin Mas’ud Radhiyallahu ‘Anhu menamai surat An-Nashr ini dengan surat At-Taudi’ karena terdapat isyarat dari ayat-ayatnya yang mengandung kesan tentang dekatnya ajal Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan isyarat perpisahan beliau dengan umatnya setelah sempurnanya syari’at Islam yang dipahami dari namanya An-Nashr (kemenangan).

08.20 Share:

Sabtu, 13 April 2013


Oleh: KH. Drs. Yakhsyallah Mansur, M.A.*
Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ/ ال عمران [٣]: ٢٠٠
(Hai orang-orang yang beriman, bershabarlah kamu dan kuatkanlah keshabaranmu dan tetaplah bersiap siaga dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu berbahagia. – Q.S. Ali Imran [3]: 200).
Kata المفلحون (muflihun) berasal dari kata فلح(falaha) yang berarti membelah. Dari sini petani dinamai الفلاح (al-fallah) karena dia mencangkul untuk “membelah” tanah lalu menanam benih. Benih yang ditanam petani menumbuhkan buah yang diharapkannya. Dari sini mungkin orang yang memperoleh apa yang diharapkan dinamai “falah” dan hal itu tentu melahirkan “kebahagiaan” yang menjadi salah satu arti “falah”.
Ar-Raghib Al-Asfihani menyebutkan bahwa الفلاح (kebahagiaan) itu ada 2 (dua) yaitu kebahagiaan dunia dan kebahagiaan akhirat. Kebahagiaan dunia berupa keberhasilan mendapat kebahagiaan yang membawa kebaikan hidup di dunia, seperti stabilitas, tercukupinya keperluan hidup dan kemuliaan. Sedang kebahagiaan akhirat berupa kekal tanpa binasa, cukup tanpa kekurangan, mulia tanpa kehinaan dan berilmu tanpa kebodohan.
Muslim

KUNCI-KUNCI KEBAHAGIAAN

Posted by Ahmad Habibullaah  |  No comments


Oleh: KH. Drs. Yakhsyallah Mansur, M.A.*
Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ/ ال عمران [٣]: ٢٠٠
(Hai orang-orang yang beriman, bershabarlah kamu dan kuatkanlah keshabaranmu dan tetaplah bersiap siaga dan bertaqwalah kepada Allah supaya kamu berbahagia. – Q.S. Ali Imran [3]: 200).
Kata المفلحون (muflihun) berasal dari kata فلح(falaha) yang berarti membelah. Dari sini petani dinamai الفلاح (al-fallah) karena dia mencangkul untuk “membelah” tanah lalu menanam benih. Benih yang ditanam petani menumbuhkan buah yang diharapkannya. Dari sini mungkin orang yang memperoleh apa yang diharapkan dinamai “falah” dan hal itu tentu melahirkan “kebahagiaan” yang menjadi salah satu arti “falah”.
Ar-Raghib Al-Asfihani menyebutkan bahwa الفلاح (kebahagiaan) itu ada 2 (dua) yaitu kebahagiaan dunia dan kebahagiaan akhirat. Kebahagiaan dunia berupa keberhasilan mendapat kebahagiaan yang membawa kebaikan hidup di dunia, seperti stabilitas, tercukupinya keperluan hidup dan kemuliaan. Sedang kebahagiaan akhirat berupa kekal tanpa binasa, cukup tanpa kekurangan, mulia tanpa kehinaan dan berilmu tanpa kebodohan.

12.53 Share:

Kamis, 11 April 2013

Oleh: KH. Drs. Yakhsyallah Mansur, M.A.
Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ/  الإسراء [١٧] : ١.
(Mahasuci (Allah) yang telah memperjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada suatu malam dari Masjid Al Haram ke Masjid Al Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, Maha Melihat. – Q.S. Al Isra [17]: 1).
Ayat ini dimulai dengan mengemukakan kalimat tasbih dalam bentuk mubalaghah (سبحان) yang menunjukkan bahwa apa yang diperbuat oleh Allah pada ayat ini adalah sesuatu yang sangat menakjubkan (التعجب).
Dia telah memperjalankan hamba-Nya, Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam pada suatu malam (Isra’) dari Masjid Al-Haram di Makkah ke Masjid Al-Aqsha (Masjid Terjauh) di Baitul Maqdis.
Disebut Masjid Al-Aqsha karena masjid ini lokasinya sangat jauh dari Masjid Al-Haram dan tanah Hijaz tempat Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan para sahabat pada saat itu, demikian menurut Al-Asfihani dalam Al-Mufradat fi Gharibil Qur’an. Saat itu, perjalanan biasa dengan berjalan kaki atau naik unta dari Masjid Al-Haram di Makkah ke Masjid Al-Aqsha di Palestina adalah 40 hari.

Taqwa

MASJID AL-AQSHA PASTI KEMBALI KEPADA UMAT ISLAM

Posted by Ahmad Habibullaah  |  No comments

Oleh: KH. Drs. Yakhsyallah Mansur, M.A.
Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَىٰ بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا ۚ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ/  الإسراء [١٧] : ١.
(Mahasuci (Allah) yang telah memperjalankan hamba-Nya (Muhammad) pada suatu malam dari Masjid Al Haram ke Masjid Al Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar, Maha Melihat. – Q.S. Al Isra [17]: 1).
Ayat ini dimulai dengan mengemukakan kalimat tasbih dalam bentuk mubalaghah (سبحان) yang menunjukkan bahwa apa yang diperbuat oleh Allah pada ayat ini adalah sesuatu yang sangat menakjubkan (التعجب).
Dia telah memperjalankan hamba-Nya, Muhammad Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam pada suatu malam (Isra’) dari Masjid Al-Haram di Makkah ke Masjid Al-Aqsha (Masjid Terjauh) di Baitul Maqdis.
Disebut Masjid Al-Aqsha karena masjid ini lokasinya sangat jauh dari Masjid Al-Haram dan tanah Hijaz tempat Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam dan para sahabat pada saat itu, demikian menurut Al-Asfihani dalam Al-Mufradat fi Gharibil Qur’an. Saat itu, perjalanan biasa dengan berjalan kaki atau naik unta dari Masjid Al-Haram di Makkah ke Masjid Al-Aqsha di Palestina adalah 40 hari.

01.18 Share:
Oleh : Ali Farkhan Tsani*
Kita semua tentu mendambakan terwujudnya keluarga sakinah, mawaddah wa rahmah, yakni keluarga yang tenang, bahagia, harmonis, penuh cinta dan kasih sayang. Tetapi kita juga harus menyadari sepenuhnya bahwa keluarga seperti itu tidak mungin akan tercapai tanpa adanya kebersamaan peranan seluruh keluarga di dalam rumah tangga. Keluarga itu terdiri dari dari ayah, ibu, dan  anak. Masing-masing mempunyai peranan yang sangat besar.
Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
Artinya : “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.” (QS Ar-Rum / 30 : 21).
Di dalam Kitab Taisir Al-Karim Ar-Rahman, Abdurrahman As-Sa’di menjelaskan, “Di antara tanda-tanda kekuasaan yang menunjukkan rahmat dan perhatian Allah kepada hamba-hamba-Nya, hikmah-Nya yang sangat agung dan ilmu-Nya yang luas, adalah dengan kekuasaann-Nya, Allah menciptakan manusia dengan berpasang-pasangan yang serasi. Allah ciptakan itu sesuai dengan bentuknya masing-masing, agar mereka pasangan tersebut merasa cenderung dan merasa tenteram antarkeduanya. Lalu Allah jadikan di antara mereka rasa kasih dan sayang sebagai buah dari pernikahan tersebut.
Muslim

KELUARGA SAKINAH MAWADDAH WA RAHMAH

Posted by Ahmad Habibullaah  |  No comments

Oleh : Ali Farkhan Tsani*
Kita semua tentu mendambakan terwujudnya keluarga sakinah, mawaddah wa rahmah, yakni keluarga yang tenang, bahagia, harmonis, penuh cinta dan kasih sayang. Tetapi kita juga harus menyadari sepenuhnya bahwa keluarga seperti itu tidak mungin akan tercapai tanpa adanya kebersamaan peranan seluruh keluarga di dalam rumah tangga. Keluarga itu terdiri dari dari ayah, ibu, dan  anak. Masing-masing mempunyai peranan yang sangat besar.
Firman Allah Subhanahu wa Ta’ala
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
Artinya : “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.” (QS Ar-Rum / 30 : 21).
Di dalam Kitab Taisir Al-Karim Ar-Rahman, Abdurrahman As-Sa’di menjelaskan, “Di antara tanda-tanda kekuasaan yang menunjukkan rahmat dan perhatian Allah kepada hamba-hamba-Nya, hikmah-Nya yang sangat agung dan ilmu-Nya yang luas, adalah dengan kekuasaann-Nya, Allah menciptakan manusia dengan berpasang-pasangan yang serasi. Allah ciptakan itu sesuai dengan bentuknya masing-masing, agar mereka pasangan tersebut merasa cenderung dan merasa tenteram antarkeduanya. Lalu Allah jadikan di antara mereka rasa kasih dan sayang sebagai buah dari pernikahan tersebut.

01.12 Share:

Minggu, 03 Maret 2013

- Kebiasaan dalam melakukan sesuatu (Istiqomah) akan menjadi pengalaman yang berharga pada saatnya nanti.

Kata kata Hikmah

Posted by Ahmad Habibullaah  |  No comments

- Kebiasaan dalam melakukan sesuatu (Istiqomah) akan menjadi pengalaman yang berharga pada saatnya nanti.

09.26 Share:
       "Orang muslim yang paling baik (kualitas) keislamannya adalah orang yang dimana kaum muslimin merasa aman dari (kejahatan) lisan dan tangannya. Orang mukmin yang paling baik (kualitas) keimanannya adalah yang paling baik akhlaknya. Sebaik-baik orang yang berhijrah adalah orang-orang yang meninggalkan apa saja yang dilarang Allah. Dan sebaik-baik jihad adalah orang yang memerangi hawa nafsunya demi (ketaatan) kepada Dzat Allah Azza wa Jalla." (HR. Ath-Thabrani dalam al-Kabiir, Ibnu Nashar dalam ash-Shalat, lihat ash-Shahihah no.1491).
       Banyak orang merasa bangga dengan kemampuan lisannya (lidah) yang begitu fasih berbicara. Bahkan tak sedikit orang yang belajar khusus agar memiliki kemampuan bicara yang bagus.
       Lisan memang karunia Allah yang demikian besar. Dan ia harus selalu disyukuri dengan sebenar-benarnya. Caranya adalah dengan menggunakan lisan untuk bicara yang baik atau diam. Bukan dengan mengumbar pembicaraan semau sendiri.
Muslim

“MEMANG LIDAH TAK BERTULANG”: HATI HATI JAGA LIDAH

Posted by Ahmad Habibullaah  |  No comments

       "Orang muslim yang paling baik (kualitas) keislamannya adalah orang yang dimana kaum muslimin merasa aman dari (kejahatan) lisan dan tangannya. Orang mukmin yang paling baik (kualitas) keimanannya adalah yang paling baik akhlaknya. Sebaik-baik orang yang berhijrah adalah orang-orang yang meninggalkan apa saja yang dilarang Allah. Dan sebaik-baik jihad adalah orang yang memerangi hawa nafsunya demi (ketaatan) kepada Dzat Allah Azza wa Jalla." (HR. Ath-Thabrani dalam al-Kabiir, Ibnu Nashar dalam ash-Shalat, lihat ash-Shahihah no.1491).
       Banyak orang merasa bangga dengan kemampuan lisannya (lidah) yang begitu fasih berbicara. Bahkan tak sedikit orang yang belajar khusus agar memiliki kemampuan bicara yang bagus.
       Lisan memang karunia Allah yang demikian besar. Dan ia harus selalu disyukuri dengan sebenar-benarnya. Caranya adalah dengan menggunakan lisan untuk bicara yang baik atau diam. Bukan dengan mengumbar pembicaraan semau sendiri.

09.19 Share:
Get updates in your email box
Complete the form below, and we'll send you the best coupons.

Deliver via FeedBurner
Proudly Powered by Blogger.
back to top